Vakit Namazlarını Kazaya Bırakmak

Bir namaz ya bile bile kasden kılınmayıp kazaya bırakılır veya bir özürden dolayı kazaya kalır.

Vakit namazlarını kazaya bırakmak. Bu nedenle soruşturma geçiren arkadaşlarımız var. Hanefî mezhebine göre kazaya kalmış namazları bulunan kimseler farz namazların öncesi ve sonrasında kılınan revâtib sünnetleri de kılarlar. Tüm farz vaci̇p sünnet ve nafi̇le namazlarin kilinişi. Hem bir kısım vakit namazlarını kazaya bırakmak hem de diğer bir kısım vakit namazlarını kendilerini tamamlayan sünnetlerden ayırmak iki kat kusur olmaz mı.

İmam ebû hanife nin kaza ve kader görüşü. Bu çeşit bir hatanın işlenmesi durumunda bir an önce kaza edilmeli borçtan kurtulmalıdır. Bir namaz ya bile bile kasden kılınmayıp kazaya bırakılır veya bir özürden dolayı kazaya kalır. çalışanlar için hele benim gibi devlet dairesinde çalışanlar için vakit namazlarını kazaya bırkmadan kılabilmek çok zor gizli kılsanız da şikayetlere maruz kalıyorsunuz.

Bir vakit namazı kasdî olarak kılmayıp kazaya bırakmak büyük birgünahtır. Bunun aksine olan bazı nakiller muteber değildir fetva verilen görüşe zıttır. Hem farzları kazaya bırakmak hem de vakit namazlarını sünnetten tecrit etmek iki kat kusur olmaz mı. Hem bir kısım vakit namazlarını kazaya bırakmak hem de diğer bir kısım vakit namazlarını kendilerini ikmâl eden sünnetlerden tecrid etmek iki kez kusur olmaz mı.

Bir vakit namazı kasdî olarak kılmayıp kazaya bırakmak büyük bir günahtır. Bu iki sebeple farzları kazâya bırakmak uyku ve unutmak sebebi ile kaçırmak günâh olmaz. Hem farzları kazaya bırakmak hem de vakit namazlarını sünnetten tecrit etmek iki kat kusur olmaz mı. Böyle bir hareketten uzak durmalıdır.

şimdi yaz günlerinde sorun olmuyor. Bir namaz cem edilerek kılınma imkanı da yoksa ancak şu özürlerle kazaya bırakılabilir. Fetvaya esas olan görüş budur. Sel yırtıcı hayvan eşkıya anarşist gibi bir tehlike varsa namazı oturarak veya hayvan üzerinde îmâ ile de kılmak mümkün değilse.

Bu görüş ömer nasuhi bi̇lmen merhuma aittir. Hem sünnetleri hem de kaza namazlarını kılmaya elverişli vakit. çünkü ölümün ne zaman gelip çatacağı belli olmaz. 6 848 görüntüleme dualar 0 yorum.

İmam ebû hanife nin kaza ve kader görüşü. Ama kışın öğle ve ikindi namazlarını kazaya bırakmak zorunda. Doktorun ebenin bu özürlerden biri sebebiyle namazlarını kazaya bırakmalarına dînimiz izin vermiştir. Farz bir namazı vaktinde kılmaya eda vakti geçtikten sonra kılmaya kaza bozulan bir namazı tekrar kılmaya da iade denir.

Savaşta düşman karşısında oturarak ve kıbleden başka tarafa dönerek bile namaz kılamazsa seferde olduğu esnada. Boğulmak üzere olanı ve benzerlerini kurtarmak için namazı vaktinden sonra kılmak da sahihtir. Bu görüş ömer nasuhi bi̇lmen merhuma aittir. Namazı sürekli kazaya bırakmak soru.

Bunlar kabul edilen fetvaya aykırıdır. Bir vakit namazı kasdî olarak kılmayıp kazaya bırakmak büyük bir günahtır.